t témoignage procède d‘une analyse des faits bibliques confrontés aux réalités maçonniques dans une optique historique. C’est une démonstration de cette réalité méconnue que la Franc-maçonnerie découle de ce que l’auteur appelle le «mysticisme salomonien », qu’il présente comme une gnose particulière (la connaissance du bien et du mal) révélée, non pas par le serpent; mais par l’Esprit de Dieu au premier homme dans le Jardin d’Eden et dont la pratique fut formalisée par le Roi Salomon à la faveur de la construction du temple, avant d’être plus tard restaurée par les précurseurs de la Franc-maçonnerie moderne qu’étaient les Chevaliers du Temple autrement appelés les Templiers, souligne-t-il. Dans le même ordre d’idées, Faustin Bosenge affirme également que c’est le mysticisme salomonien qui constitua la quintessence spirituelle aussi bien de l’œuvre prophétique que des actions miraculeuses de Jésus-Christ, ainsi que de sa continuité que fut un extraordinaire travail missionnaire de son apôtre Paul ayant abouti à la naissance du Christianisme. Comme quoi, conclut-il, le Christianisme ne dériva pas moins de la Franc-maçonnerie (mysticisme salomonien) que certains Juifs considéraient abusivement comme une « secte des Nazaréens ».
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