En la práctica del psicoanálisis actual posterior a las contribuciones de Jacques Lacan encuentro que para comprender las características estructurales de la mente humana debemos estudiar, primero la teoría del Objeto, segundo la lógica del Falo y tercero la teoría actualizada de la Angustia. Ocurre que la conceptualización teórica y clínica de estos tres conceptos es algo controversial y requiere de cierto debate teórico para aclarar las diferencias de criterio. En especial los temas delObjeto y del Falo están sometidos a revisión ya que existen diferentes formas de entenderlos. El propósito de este pequeño volumen es abrir a estudio el primer punto, es decir, las diversas aproximaciones a la comprensión de la teoría del objeto en el psicoanálisis actual.[1] Existen ciertos elementos en la estructura psíquica que se encuentran muy próximos al concepto de objeto. Con el propósito de diferenciarlos creo útil e inevitable comenzar por discutir la naturaleza del objeto a contrapunto con la naturaleza del Sujeto. Se trataría pues de aclarar cuál es la teoría delsujeto visto desde el psicoanálisis y discutir que lo hace diferente a la teoría del objeto. Igual propuesta encuentro en la necesidad de trabajar con el actual concepto del Self. Esta es una palabra de origen anglosajón que carece de traducción de uso corriente en español. Sabemos que elSelf no es el objeto. Pero cabe preguntarse cuál es la diferencia entre ambos. Esta pregunta y esta dialéctica también van a aplicar al concepto del Yo [Ego] y al concepto lacaniano del Otro. El Otrono es el Objeto pero están bastante cerca. Es importante proceder a estas aclaratorias y precisar cuál es la diferencia entre estos conceptos, antes de comenzar a estudiar los diferentes aspectos delobjeto en Psicoanálisis. Durante el desarrollo del Psicoanalisis ocurrido en estos cien años y llevados por la permanente experiencia clínica, diversos analistas de muy variadas regiones, han contribuido con teorizaciones específicas que inauguran nuevos aspectos del objeto. El mismo Freud ya desde los inicios propone aspectos específicos del objeto y les da un nuevo nombre, como por ejemplo, cuando introduce la teoría del objeto anaclítico el cual es muy importante para la clínica de las patologías narcisistas de hoy en día. Igualmente Freud propone la teoría del objeto escindido que es lo que va sostener sus propuestas sobre la represión [basada en la Spaltung] y luego diferenciarlo del objeto de la desmentida, que tan importante papel juega hoy en día en la estructura de las perversiones. A estos temas dedicaremos cierto espacio en el texto. Posteriormente vamos a encontrar el estudio del objeto transicional descrito por Donald Winnicott y del objeto adhesivo descrito por Donald Meltzer y Esther Bick en forma separada y simultánea. Con Melanie Klein aparecen nuevos objetos a ser estudiados. Así tenemos la inauguración del objeto interno con sus objetos total y parcial los cuales han sido motivo, después de Lacan, de una gran controversia. Luego los objetos idealizados y desvalorizados [denigrados] los cuales nos abren al estudio de la depresión y del actual problema confuso de los clínicamente llamados bipolares. Luego está el objeto persecutorio el cual nos abre el entendimiento al difícil problema de la Paranoiapresente en las actuales patologías narcisistas. Después de muchas dudas, ya que el apego no cae en el específico campo del estudio del objeto, decidí incluir el estudio del objeto de apego descrito inicialmente en los tres tomos de John Bowlby sobre ‘Separación y Pérdida’ y que ahora ha sido retomado en forma especial por el analista inglés Peter Fonagy, el cual ha desarrollado una propuesta clínica y técnica sobre las consecuencias del apego al objeto y su manejo en la clínica y en la técnica.
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