Il talismano che rapisce i sensi. Il cinema di Bombay negli scritti di Rahi Masum Raza (Italian Edition) [Kindle-editie] beoordelingen het boek quotes

Cecilia Cossio Il talismano che rapisce i sensi Il cinema di Bombay negli scritti di Rahi Masum Raza «Scrivere una scena è un gioco da ragazzi. Tempo addietro, quando pensava, prima di scrivere, il regista, l’eroe, l’eroina, il caratterista famoso, tutti trovavano il pelo nell’uovo, perché nel mondo del cinema – scrittore a parte – sono tutti scrittori. Magari non sanno parlare correttamente in hindi, ma sono scrittori. Da Dilip Kumar a Raj Kumar, hanno tutti una grande passione per la penna. Raj Kumar, Rajesh Khanna, Dharmendra, Dilip Kumar... hanno tutti in casa un’ottima biblioteca. Ci sono famiglie che campano proprio fornendo di libri gli attori. Ma quelle povere star girano tre film alla volta, dove volete che trovino il tempo di leggere! Però, a scrivere che ci vuole? Si prende la penna allo scrittore ed ecco la scena bella che aggiustata…» Tratto dal romanzo Sin: 75 (Scena 75, 1977), questo brano illumina ironicamente uno dei versanti della lunga convivenza dell’autore, Rahi Masum Raza, con il mondo del cinema di Bombay. Nome prestigioso della letteratura urdu e hindi, Rahi Masum Raza ha prestato la sua penna come autore di soggetti e soprattutto di dialoghi a molti film hindi, dalla fine degli anni Sessanta, quando aveva lasciato l’insegnamento di letteratura urdu alla Aligarh Muslim University, fino al 1992, anno della sua morte. Proprio al suo rapporto letterario con il cinema di Bombay e, per estensione, all’immagine di questo cinema nella letteratura hindi a lui contemporanea, è dedicato questo lavoro, focalizzato su due romanzi: Dil ek sada kagaz (Il cuore, una pagina bianca, 1973) e il succitato Sin: 75. Con l’ambiente cinematografico Rahi Masum Raza ha sempre avuto un legame conflittuale di amore/odio, i cui inizi sono raccolti in un romanzo precedente, Himmat Jaunpuri (id., 1969). Quest’opera, in realtà, non riguarda tanto il cinema, quanto il mondo apparentemente disumanizzato e disumanizzante di Bombay. Il cinema è presente perché è uno degli elementi costitutivi dell’atmosfera di questa città, quasi l’azoto della sua aria, e dunque pervade – per vie naturali, si direbbe – le vite e i sogni della sua gente. Se in questo romanzo esso rimane al margine della narrazione, in Dil ek sada kagaz è diventato un elemento dominante, mentre in Sin: 75 è l’ombelico del mondo. L’ambiente disegnato neile tre opere mostra un’immagine dai tratti sfuggenti e ambigui, spesso sgradevole sul piano umano e frustrante su quello culturale, e tuttavia il cinema – sono le parole dello scrittore, raccolte in Sinema aur sanskriti (Cinema e cultura, pubblicato postumo nel 2001) – si offre come la sola forma artistica e letteraria che può attraversare viva il confine delle lingue (ibid.: 67). Dunque, un rapporto rimasto sempre contraddittorio, oscillando da un non dissimulato disdegno intellettuale a una sorta di gelosa dipendenza emotiva. Ma è proprio la tensione tra queste opposte polarità a rendere intrigante la conflittuale “tresca” che prende forma nei suoi romanzi. Sommario Due parole Pronuncia e traslitterazione Shukriya, dil se! 1. Rahi Masum Raza: vita e opere 2. La casa a metà 3. Tra due mondi 4. Ab ovo: il cinema e Premchand 5. Sinful technology 6. Il talismano che rapisce i sensi 7. Rahi Masum Raza nella fabbrica dei sogni 8. Il cuore, una pagina bianca e Scena 75: trame! 9. Per l’inchiostro ci vendevamo? 10. Bibliografia Cecilia Cossio Dal 1978 al 2006 ricercatrice di Lingua e letteratura hindi e docente di Storia dell’India all’Università Ca’ Foscari di Venezia, si occupa da trent’anni di cinema e società indiana, argomento su cui ha pubblicato numerosi saggi. Consulente per l’India alla Mostra del Cinema di Venezia dal 2008 al 2010, cura il settore indiano di AsiaMedia http://asiamedia.unive.it/